图二
不久前，笔者收集到的一张民国三十六年（1947）和一套1950年的结婚证书颇有特色，前者较之后者在形式制作上更加精美。民国三十六年（1947）的这张结婚证书上（图一）绘有“喜上眉梢”、“花开富贵”、“鸳鸯戏水”、“花好月圆”的喜庆图案，外框为“龙凤呈祥”图案的绫裱，整体设计喜庆、祥和、富丽。证书的拥有者为：新郎朱雨霖，江苏宝应人；新娘殷秀珍，江苏江都人。在证书上还详细注明了一对新人的出生年月日以及证婚人、两名介绍人、主婚人的姓名，还有婚礼举办的日期和地点。
1950年的结婚证书（图二）为一套两张，新郎、新娘各执一张，有圆形红彩纸筒的外包装。证书底部图案为喜鹊、梅花，下面有8个手持双喜灯笼、身着古装、欢天喜地、敲锣打鼓的儿童形象；中间底部有“鸳鸯戏水”等中国传统喜庆图案。证书上新郎的姓名为“黄柏康”，新娘的姓名为“王秀英”，两人都是江都人。与民国证书一样，也明确写明一对新人的出生年月日，婚礼举办的日期和地点，以及证婚人、两名介绍人、两名主婚人的姓名。
从这两张结婚证中，笔者还注意到：证书除上述内容外，还贴有印花税票，并且，证书上的印花税票为证婚人购买贴上，并盖有证婚人的私章。
由这两张（套）结婚证书上的相关内容，笔者不由想到了民国期间流行的反对繁琐旧礼仪、简单热闹、花钱较少的“新式婚礼”和“文明结婚”。
中国古代的婚姻礼俗，有“三书”、“六礼”之仪。但在实际生活中举行的婚礼往往比“三书”、“六礼”之仪要复杂得多。繁琐的婚嫁礼俗使得双方家庭都承担了浩繁的结婚费用，而一对新人也常常被陈规陋俗弄得身心俱疲。到民国年间，在新思潮的冲击下，一些大都市和商埠重镇中渐渐出现了新式的“文明结婚”。而这种“新式的文明结婚”较之旧的婚姻礼仪，整个婚礼仪式既简单又隆重，花费也较少。
刚开始，这种新式“文明婚礼”只在大都市的知识分子和留学生中流行，后来在一般市民中也开始流行起来。据老人回忆，在民国初，扬州就有人开始举行新式“文明婚礼”了。婚礼上，有证婚人等人的演说，新人行三鞠躬之礼或向孙中山像行三鞠躬礼等。“新式文明婚礼”刚刚有人举办时，通常会引得四乡八镇、街坊邻居上千人的围观。虽然与传统旧婚俗礼仪相比，新式文明婚礼已经简单节俭了很多，但是，对一般民众来说，对于新式婚礼仍有费时、费钱、费力之憾。为了弥补这方面的不足，在当时的一些进步人士的提倡下，一种更新、更节俭的婚姻方式—集团结婚（也叫集体结婚，或集团婚礼），在上世纪30年代的上海、北平等地应运而生了。
储怀明 文/图